Seit der Gegenwart, dieMaya-Vergangenheit von Guatemala
Nahe zum Hotel Tikal Futura, die viel befahrene Straße Roosevelt und das Einkaufszentrum Miraflores, Werke der modernen Ingenieurwissenschaft in dieser Hauptstadt, dauert einen Hügel der alten Maya-Stadt Kaminaljuyú an.
Beim Eintreten in das Museum Miraflores sehen Sie erst unter den Füße ein Entwurfsmodell in Reliefarbeit, in dem man bemerken kann, wie der archäologische Ort um das Jahr 700 herum vor unserem Zeitalter war.
Der Reiseleiter, Jose Bartes, erklärte, dass die Pyramiden wegen der repräsentativen roten Farbe des Blutes rot waren. Nach den Fachmänner, sagte er, datieren die ersten Baustellen aus 700 Jahre vor Christus. „ Wir sprechen von mehr als 2 Tausend Jahre“. „Wenn diese Großstadt von ihren Einwohner verlassen wurde, wurde sie sich mit Erde im Laufe der Zeit bedeckt, und daher sehen wir heute die Hügel“. „Ohne die Erde könnte man die Pyramidenform nicht sehen, sondern einen kompakten irdenen Block, denn die Studien beweisen, dass diese Gebäude irden, aus Flusssand, Bimsstein und anderen Materialien gebaut wurden.
Da (er weist auf den kleinen bedecketen Hügel mit Gras) gab es eine Pyramide wie diese (er zeigt auf das Entwurfsmodell), aber sie verlor ihre originale Gestalt bei der Mischung mit der Erde, veranschaulichte der Führer. In der Vorstellung in Miniatur zeigen sich Straßen, Alleen, das Zentrum der Stadt mit dem Ausgang des Sees Miraflores, eine Wasserausdehnung, die für die Bewässerung der Anbaufelder, und auch für den Bau von Bewässerungskanäle benutzt wurde. Der See erlosch um die Jahre 100 und 200 nach Christus.
Man sagt, dass nach dem Trocknen des Sees seine Bewohner im Jahr 900 nach Christus den Ort verlassen. Auf den Vitrinen des Museums bleiben Stücke, Gefäße, Stelen, Utensilien und gefundene Schmuckstücke in diesem selben Gebiet während den Ausgrabungen in 1994 und 1996 erhalten. Kriege, ökologische, politische und wirtschaftliche Faktoren verursachten den Zusammenbruch der Maya Abstammung, sagte Sergio Romero dieser Agentur, Doktor der Linguistik in der Universität von Pennsylvania.
Diese Phänomene geschahen am Ende des klassischen Zeitraumes (von dem Jahr 300 bis 900) in unterschiedlichen Orte der sogenannten niederen Länder, einschließlich an der südlichen Küste, erklärte der Guatemalteke wohnhaft in USA. Die Linguistin, Romelia Mó Isém, des Zentrums für Nachforschungen und Studien von Maya Inschriftenkunde Sak Chuwen, sagte, dass der Zusammenbruch eine archäologische Beschreibung ist, die auf den gefundenen Reste im Feld basiert. Wenn wir eine Revision der Ereignisse in der klassischen Epoche machen, sagte die Lizenziatin in Linguistik der guatemaltekischen Akademie Rafael Landívar, bemerken wir den Anfang der kriegerischen Kämpfe, laut gefundenen Beweise in epigraphischen Texte.
Die archäologische Erbe Kaminaljuyú ist einer der 5 Tausenden archäologischen Orte im nationalen Gebiet, obwohl die Fachmänner Mó Isém und Romero schätzen, dass es viele mehr vergraben geben kann. Mixco Viejo, 48 Kilometer im Nordwesten von dieser Hauptstadt, ist ein anderer der tausenden Museen unter freiem Himmel in Guatemala, wo die uralte Mayakultur ihre Spur hinterließ.
Gebirge, Schluchten und üppige Vegetation befestigen den Ort, der da Anfang des XII Jahrhundertes unserer Ära von weisen Völker aus Mesoamerika gebaut wurde. Laut historischen Daten wurde dieser Ort in 1470 von den Kaqchiqueles erobert, und sein Name wurde in Jilotep'ek (Jilotepeque) verwandelt. Der Ort gehört heute zu der Gemeinde San Martín Jilotepeque des Zentralabteilung von Chimaltenango,und er nimmt einer Fläche von fast einem Kilometer lang und 100 Meter breit ein.
Es ist geschätzt, dass er 10 000 Bewohner am Anfang des XVI Jahrhunderts hatte, und dass die Streitkräfte des Spaniers Pedro de Alvarado den Ort in 1525 besetzten, nach einer länglichen 90 Tage Belagerung. Nach der Eroberung von Alvarado (1485-1541) in Utatlán schufen die Spanier Bündnisse mit den Kaqchiqueles, um den Kichés, Tzutuiles y Pipiles zu unterwerfen.
Trotzdem, wie in aller Beziehung Herrscher-Unterwerfer, mißbrauchten die Spanier das Vertrauen und verlangten Gold von den Kaqchiqueles, und sie entschlossen, am 28. August 1524 Iximché zu verlassen. Dies ergab einen kriegerischen Konflikt. Die Spanier gründeten Santiago de Guatemala am 25. Juli 1524 als die erste formale Siedlung der Krone in diesem Ort, 91 Kilometer nach Nordwesten dieser Hauptstadt. Einer der erhaltenen Räume sowohl im Mixco Viejo als auch im Iximché ist das Baseballspielfeld. Die alten Mayas schlugen mit den Hüften, Unterarme, Knie und Schultern die massiv Gummiball. Im Zentrum des ummauerten Feldes hingen sie eine Leine mit zwei Ringe, darin mussten sie den Ball hineinstecken, und es bedeutete einen guten Vorzeichen und verlieh den Triumph einer der Teams.
Am Anfang und Ende jedes Zusammenstoßes stellten sich die Athleten im Kreis auf, jemand mit einem Tabak im Mund, während sie ein Ritual machten, um die Götter anzurufen und der Natur zu danken. Tikal, 555 Kilometer am Norden von hier, ragt auf Grund von seiner kolossalen Architektur des IV Jahrhunderts vor Christus heraus, und es erreichte seine Höchstpracht während des klassischen Zeitraumes. Es war als die größte Stadt dieser alten Kultur angesehen, seine mehr als 4 000 Gebäude sind in einem dichten Reservat der Maya Biosphäre, die mit 21 Tausend 602 Quadratkilometer nimmt die Hälfte des nordischen Bezirkes von Petén ein.
In diesem Zeitraum herrschte die Metrpole einen großen Teil der Mayaregion auf politischer, wirtschaftlicher und Militär Ebene. Bezüglich des Namenursprunges von Tikal erzählt man, dass in Maya Sprache aus Yukatan Tikal „ im Wasserbrunnen“ bedeutet, obwohl in Maya Itzá die Bedeutung „Ort der Stimmen“ oder „Ort der Sprachen“ ist.
Der Nationalpark Tikal, Weltkulturerbe in 1979 von der UNESCO erklärt, ist einer der Räume mit höchstem geschichtlichen Wert in dieser Nation, wo das 38% ihrer fast 15 Millionen Bewohner Indios sind, hauptsächlich Mayas, gemäß offizieller Ziffern.
Trotz der Unterdrückung halten sie ihre Weise vom Essen, Kleiden und Denken. Sie machen auch Zeremonien um das Feuer herum mit eigentümlichen Tanzen, um ihren Großeltern für die vererbte Weisheit zu danken, und sie setzen sich für die Eintracht zwischen Mensch und Natur ein. (Mit Information von PL).
